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Thursday, 25 September 2008

ocupacão glaucio gil 24/10

1. kabaret
propaganda eleitoral
confessionario
feedback

2. telefone
3. espiral
4. contingüidade

A. pornografia
B. ordinário cotidiano
C. non-sense sur real
D. terror

Homem 1
Homem 2
Mulher 1
Mulher 2

carrinho de bebê
óculos escuros / lenço (marlene dietrich - tb no áudio)
fdr faz o doutor mabuse

ação em reverso, ao contrario

Wednesday, 24 September 2008

'complete privacy does not exist'

180 graus
Suponhamos que a sentença proferida pelos advogados da Google possa ser tomada da seguinte maneira:
Hipótese: não há ser-sozinho. há apenas ser com os outros. estamos desde sempre já jogados nesta dimensão coletiva e o coletivo diz não tão-somente do que é social, humano, mas do que é do mundo, natureza e história. (espaço e tempo)
Se a privacidade for entendida como espacio de privilegio voluntariamente segregado, una de las peores expresiones de anticiudad, donde se destruye progresivamente la convivencia.
Merci, Vinicius.

se a militância for em favor não da liberdade ao que é privado, mas do que é coletivo, comum, não apenas na dimensão social e humana, mas na própria mundaneidade, espaço e tempo.

Tuesday, 3 June 2008

British Sounds (1970)

O pensamento em sons e imagens do Grupo Dziga Vertov vêm me servindo de provocação para apresentar aos alunos de direção uma outra possibilidade, para além dos manuais técnicos, do fazer 'audiovisual'. Certa urgência contemporânea em articular o discurso de modos não convencionais fica evidente nas obras que, para emprestar as palavras de Gorin, não utilizam a imagem para fornecer uma ilustração do que está sendo dito, e tampouco utilizam o som como explicação para o que está sendo visto. É impossível fazer uma leitura do som e da imagem em conjunção, e o ceticismo sobre a possibilidade de encontrar alguma 'verdade' na imagem se traduz no ataque feroz ao dogma do 'ver para crer' e as ideologias da visão.
Trecho do Texto de Colin Mac Cabe bo Catálogo da Mostra que ocupou o CCBB há alguns anos:
"em vez de representar uma grve específica em imagens específicas, o filme pergunta o que seria a representação de qualquer greve. Talvez a sequência-chave seja uma assembléia, não de mineradores grevistas, mas da equipe de produção discutindo a idéia de usar ou não uma imagem de Stalin no filme."

Tuesday, 6 May 2008

notas de aula de direção de atuação

O Ponto de partida é : não tomar nada por certo.
Desenvolver a capacidade de ser surpreendido pelo que é familiar.

Poema de Brecht em livre tradução
Para observar
Deve-se aprender a comparar.
Para comparar
Deve-se ter observado.
Através da observação
A sabedoria é gerada.
Por outro lado sabedoria
é necessária para a observação.

Este curto circuito é o que move a cena, a encenação e a arte de atuar.

Ver o óbvio claramente - e desconfiar disto.

Como uma atitude comum como fumar pode trair a classe social de quem fuma?

Para Brecht é menos uma questão de psicologia e mais uma questão de história e de conflito social.
A atuação envolvida com o mundo lá fora e capaz de fazer relações entre a “cena” e a vida.

Não se pode ser sempre guiado pelo que se diz.

Sonoridade das palavras -
A sentença é para uso de quem?
Quem a reclama para seu uso?
O que está em jogo?
A que ação prática corresponde o que é dito?
Que tipos de sentenças resultam daí? Que tipos de sentenças a suportam?
Em que situações é dita? Por quem?

O que pode ser visto pode também ser dirigido, domesticado.
O ator brechtiano representa mais do que o self, o ser do personagem.
Coração social de um episódio, que Brecht chama de Gestus é dependente da disposicão dos atores em cena.
Performances stanislavskianas em dramas aristotélicos empobrecem a audiência.
Gestus – é a um só tempo conteúdo e opinião sobre uma classe social.
Não é psicológico, mas social, contextual, ligado ao mundo, ao presente, à historia.

Exercício – o ensaio de cenas trágicas para um efeito cômico.
Contradizendo o texto os atores podem ganhar novos insights para a atuação.
Isto não está relacionado com subtexto, mas com algo que poderíamos chamar de metatexto, justamente as redes de relações possíveis, do mundo social, histórico e fora da cena, que estão em sintonia com a atuação.
Assim o ator é um Duplo agente, infiltrado em dois mundos – o mundo da cena, teatral, e o mundo social e histórico, fora da cena.
Não atua uma dada emoção, mas apresenta modos de comportamento – ligados a um contexto – social e histórico.
Tentar ver seu papel , seu personagem, do ponto de vista da sociedade.

Adicionar “ disse o homem” ao final de cada fala. Criar esta visão de fora, falar na terceira pessoa.

Não necessariamente a emoção do ator deve coincidir com a emoção do personagem. Distanciamento.

Cada palavra e cada gesto significam uma decisão.

Quero que vcs prestem atenção na apresentação dos outros e digam o que vcs discordam, não gostam, etc.

Pra entender que interessa não apenas o quê, mas porquê e como.
Pra ficar claro que existe muito mais do que uma maneira “certa” de fazer.

Wednesday, 30 January 2008

sobre uma dramaturgia não aristotélica

textos de Brecht nas mãos.
carnaval cobertura documental.